揭秘三星堆出土的根象牙有何用处原来

近日，央视直播三星堆发掘过程，引起了广泛的 　　关于三星堆的年代，以及青铜器制造和作用等，我在前面文章已经说过，这里不再论述，后面还有新的研究观点，之后会再次发文补充。

　　这篇文章主要说的这一百二十多根象牙究竟是怎么回事，相较于青铜器，大家对象牙的 　　最长的一根象牙，据说有1.2米，需要两个人来抬，可是出土的青铜器确实种类各异的，给人们很多的想象和猜测。

　　很多人都觉得象牙应该是当年外地进贡的，因为当地并不产大象。

　　其实，这是错误的理解，其实在那个年代，华夏本土是盛产大象的，有本地的，也有南方运输过去。

　　《华阳国志》记载说：古蜀国物产丰富，宝物有美玉、犀牛和大象。”

　　由此可以说明，当时的蜀地不但生产大象，还有犀牛和玉石。

　　其实在《二十四孝》中有一段舜帝的记载：

　　虞舜，瞽叟之子，性至孝，父顽，母嚣，第象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘，其孝感如此，帝尧闻之，事以九难，妻以二女，逐以天下让焉。

　　还有河南，以前称之为豫州，而豫就是大象的意思，说明当时河南也有很多大象，这也就说明，象在当时那个年代，很多地方都有。

　　不过到了战国时期，大象便开始期逐渐消失在中原各地，大象之所以会消失，主要是因为当时人们大肆地捕猎有关，所以都逃走了。

　　当时人们捕猎大象，主要并不是要它的象牙，而是想利用大象为他们作战。

　　那个时候，蜀地或许也有捕猎和驯化大象来作为他们预备部队。

　　因为在商周之前，用大象来作战是很常见的，要知道一头大象比牛还大几倍，数十头大象在战场上冲锋陷阵，能让敌人闻风丧胆。

　　《说文》也有记载：象南越大兽。因此可以看来，当时南方大象是最多的。

　　《吕氏春秋.古乐》有记载：商人服象，为虐东夷，周公逐以师逐之，至于江南，乃为《三象》。”

　　意思就是说，商朝人驯化大象，用于对东夷的进攻，但是周朝灭商后，一路将商朝的战象赶到了南方，还创作了一首诗歌叫做《三象》。

　　不仅如此，在古希腊阿里安《亚历山大远征记》也记载说，印度的战象曾经给横扫世界的马其顿征服者留下了深刻的印象。

　　印度人用头战象配备辆战车、名骑兵以及3万步兵阻挡亚历山大的远征军，他们在列阵的最前线布置了一排大象，没隔十来丈拜访一头，无论是敌人的骑兵和步兵都不敢冲进来，马看到大象就惊了，步兵看到大象也慌了。

　　正因为大象有如此的优势，战象被广泛使用于古代的世界战场，在我们华夏本土也不例外，大家都知道大象的威力，所以当时蜀地也驯养了一批大象这也是很正常的。

　　关键是在华夏本土大象用途并不仅仅只是为了作战，还可以用来运输，而且大象的骨头和象牙也有特殊的用途。

　　这也就是三星堆为何会出现那么多象牙的缘故，我们都知道在现代，象牙可以作为工艺品，但是在古代，除此之外，象牙还有一种超自然的力量用途。

　　在《周礼.秋官司寇》中就有记载：“若欲杀其神，则以牡橭木贯象齿而沉之，则其神死，渊为陵”。

　　橭木是一种榆树，将榆树干贯穿象牙，两者交叉成十字形，把它沉入水中，就能够镇杀洪水中的妖魔精怪，甚至能使水神所居的深渊变为高地。

　　可见在古蜀时代的人们看来，象牙是一种神奇的事物，充满了超自然力量的功效。大象浑身都是宝，牙齿不但能杀神，而且大象骨头也有被用于宗教占卜。

　　古蜀时代的战场和宗教祭祀紧密相关，各种“兵阴阳”知识的广泛流行，可见古蜀战场并非祛魅之地，而是充满了超自然力量的场所。

　　战象的獠牙能够杀死神，象骨头能通阴阳，那么杀死敌人，就更是轻而易举了。

　　古蜀人喜欢将象牙与玉璋一起用于大型祭祀活动，相比三星堆出土的象牙，象牙制品的数量很少,更多的则是未经加工的大量象牙。

　　说明古蜀人可能更喜欢直接将象牙用在祭祀活动之中，同时也说明象牙在古蜀祭祀中具有重要地位！