神医扁鹊望诊蔡桓公,防微杜渐始于开始,危

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扁鹊是我们历史当中一个非常有名的神医，而有一次他路过蔡国的时候，顺道就去拜见了一下蔡桓公。在他观察了蔡桓公以后，便对蔡桓公说，君王现在身体有病；目前虽然只是停留在体表的外面，但如果不进行医治的话，将来恐怕会更加严重。蔡桓公听说了以后感觉扁鹊说话实在是太不礼貌了，于是非常不高兴并且拒绝了他。还对扁鹊说自己根本就没有什么病，没有办法，扁鹊只能够摇头叹气告辞离开了。扁鹊就在扁鹊离开了以后，蔡桓公还非常的不高兴跟旁边的人说，现在的医生就喜欢给没有病的人治病，以此显示出出自己医术高明。等到过了几十天以后，扁鹊再一次来拜见蔡桓公，交谈了几句以后，扁鹊的脸上开始浮现了忧愁。他对蔡桓公说，现在君王的病情已经发展到了皮肉之间，如果再不医治的话恐怕还要深入进去。然而蔡桓公还是不相信扁鹊的话，反而是没有搭理他，而且还一直左顾右盼的。扁鹊知道自己说的话他并没有听进去，于是只好告辞离开。扁鹊等到又过了十几天以后，扁鹊再也忍不住了。他来拜见蔡桓公的时候，直接说到现在蔡桓公您的病情已经发展到肠胃里去了，如果再不治疗的话，恐怕就要一发不可收拾了。但是蔡桓公依旧是没有把这当回事，还是没有听劝。从那天以后，扁鹊在大街上看见了蔡桓公转身就跑，根本就不前来拜见。蔡桓公心里也觉得非常的奇怪，于是就派人赶上去问他是什么原因。扁鹊对那人说，一开始的时候，蔡桓公的病情体现在体表，那个时候只要服药就可以见效；后来发展到了肌肉当中，只需要针灸就可以治好；再到后来已经深入了肠胃之中，吃一些特殊的汤药，一样是能够治好；但是现在已经深入骨髓了，那即使是再厉害的神医也根本就回天乏术。扁鹊所以扁鹊看到了蔡桓公以后就赶紧扭头就跑，因为他知道要是等到他病发的时候，蔡桓公一定会来找自己。但那个时候他又无药可医，所以现在提前逃跑反而不会惹祸。后来蔡桓公真的全身疼痛，医生也没有办法救治。当他再去想要找扁鹊的时候，他早已经逃之夭夭了。从这一个案例当中我们能够看出扁鹊对于治病的总结，都是从先兆开始做起的。也就是说当你注意到了前期的细节，以及突发的先兆时那就可以挽救；但如果你不加注意，那么将来会酿成大祸，等到那时候你就大势已去了。扁鹊商纣王是我们历史当中非常有名的一个暴君，有一天他在吃饭的时候嫌自己的筷子太过于简陋了，于是就让人用象牙给他打造了一双非常珍贵的筷子。大臣箕子知道以后非常的担忧，因为他知道等到大王有了象牙筷子以后，就不会再用普通的陶瓷碗来盛饭菜了；而这个时候必须得用犀牛角和玉石做的碗才能够相衬，用了这个碗以后肯定也不会用它来盛放普通的饭菜，一定会放一些名贵的食物才行；吃了名贵的食物，那么肯定也要穿上华丽的衣服；而穿上了华丽的衣服肯定也要高大的宫殿。所以说这样的欲望是无穷无尽的，这样持续下去，国家肯定会灭亡。纣王后来正如箕子所料到的一样，没有过了多少年以后纣王就开始不问朝政大事了。他的花园当中到处都挂满了肉，而且还用大理石砌了一个大池子，里面倒满了美酒，整天就和自己的妃子在这里寻欢作乐花天酒地。同时他还设计了一种酷刑叫做炮烙，也就是把一根大铜柱在火上烧得通红，然后让犯人从柱子上走过去。也正是因为当初的那一个小细节没有加以防范，所以说才造就了后来的暴君纣王。而箕子能够在先兆出现的时候就出言提醒，也算是做到了臣子的本分，可惜他面对的是纣王，是一个根本就不听劝的昏君。纣王鬼谷子曾经就说过，他在总结了古代先贤们处理危机的办法时进行了分析，概括出来就是一句话，那就是把危机扼杀在摇篮里。当危机刚刚出现苗头的时候，我们就必须得采取措施。而很多愚蠢的人还蒙在鼓里，聪明的人早就已经敏锐地察觉到了问题的所在，并且做出了合理的安排。而那些古代的先贤们之所以能够把国家管理得井井有条，也正是因为他们善于发现问题，也能够及时发现问题。当问题还只是处于萌芽阶段的时候，处理起来也比较方便；但是等到他酝酿成为了一个大灾难，等到你再想要去面对的时候，恐怕就无力回天了。蔡桓公正如我们之前说到的蔡桓公一样，当扁鹊提醒他的时候，他却毫不在意甚至不相信扁鹊。等到危机出现的时候，他又四处寻求帮助，而这个时候谁又能够帮得了他呢？所以说人贵在自知，贵在自己帮自己。可惜蔡桓公根本就不懂得这个道理，最后只能够一命呜呼了。

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