玉石文化源远流长博大精深,珠宝鉴定师带你

大家好，欢迎收看木子说珠宝，今天来了解我国玉器文化。在我国新石器时期，可定名为某一文化的，已有数十个，但发现有玉器遗存者，只有十余个。其文化区有仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、陶寺文化、齐家文化、新乐文化、红山文化、大溪文化、凌家滩文化、河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化等。这些文化区域大多各在一处，有的虽同在一起，但年代有前后关系，或后者就是前一文化的继承和发展。

玉文化在夏商周三代进入了“礼”的最高境界，表现出礼制化的风格，玉器与政治、宗教、道德、文化融为一体，体现血缘制度。赋以爵位等级而政治化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化。此时期创作风格和艺术手法突出神韵，富有流畅婉转的韵律美。夏玉尚忠，商玉尚质，周玉尚文。

秦汉以后，加速推进着日益富足的社会经济，不断开创着新的玉器文化的繁荣，自此，我国玉器文化的体制和容貌固定下来。我国的玉器自诞生以后，就不再是单纯的文化现象而首先表现为一种政治现象，这种现象持续到后世的隋唐时期甚至更晚。隋唐时期国家强盛，经济发达。此时东西方有着政治、经济、文化方面的交流，外来文化进入我国，带来了许多新鲜的事物和观念。这也反映在玉文化的发展上。

石器时代是人类社会发展过程中的蒙昧时代。灵石崇拜与大山崇拜几乎同时发生，互有叠压现象，并在发展过程中不断深化，灵石由神秘化进而人格化。夏朝的建立和青铜器的出现，极大地促进了生产力的发展，尤其是玉器的广泛应用和加工技术的全面提高，为赏石文化的产生打下了坚实的基础。商代妇好墓中的玉器品类繁多，精美绝伦，集古玉器艺术之大成，象牙杯镶嵌有绿松石，是古代雕刻与镶嵌精品。

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