山海间柴烧的人散文

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山海间：柴烧的人（散文）非大师，不柴烧。坦率地说，我开始对柴烧陶艺产生浓厚兴趣，是结识守艺人曹学堂老师以后。三年前的一次朋友聚会上，朋友说，距离我们不远的大山里来了一位搞柴烧陶艺的曹老师。曹老师毕业于中央工艺美院，放弃都市优渥生活条件和高校教师岗位，孑然一身扎根大山当起了柴烧匠人。朋友说，今天曹老师的“尚土柴烧工作室”刚好有一场陶品开窑秀，我们可以去拜访一下他。曹老师的工作室面山背水。置身其中，阳光明媚，绿树掩映，芳草萋萋，溪水愔愔，鸟鸣啾啾，充满了诗情画意。这里分明就是一个世外“陶”源！工作室里除了两张宽大的工作台，四周是几排高高木架，架子上摆放着他的作品，成品半成品都有，林林种种，琳琅满目。出了阳光房四五步远的小院里就是他亲手垒起的柴烧窑。平日里，小院幽净而惬意。今天由于是新品开窑发布，院子里呼啦啦挤满了人，热闹非凡。说是院子，其实就是窑前一块不大的开阔地，没有院墙，也没扎篱笆。小院中央一字排开三张桌子，桌子上错落有致摆放着刚刚出窑的陶品。陶品从人物塑像、花鸟虫兽，到生活器皿，各式各样，琳琅满目。这些刚从窑里取出的新作，被大家团团围住，评头论足。我看见这些焠火落尘后窑变的陶器在阳光下散发着五彩斑斓的光芒。人群中的曹学堂老师，他个头不高，衣着朴实，像我乡下老家的邻居大哥。我从他清澈的眼眸中读出干净与纯粹，从他娓娓讲述中体会到敬畏与专业，从他举手投足间透出沉稳和干炼。这次美好遇见，拉近了我与曹老师的距离。曹老师和他的柴烧艺术走进了我的生活。闲暇时，我常常不请自到，去他的“领地”窜个门。我俨然把这里当成精神牧场。前几天，一场如约而至的寒潮天气给胶东半岛带来了连日大雪。这是个难得的聊天机会。在曹老师新置的楼房里，我们凭窗而坐，促膝交谈。一杯香茗在手，几缕茶香袅袅。我静静地倾听他讲述那段属于他一个人的光阴故事。我们的话题是从他的家乡开始的。他说，梦里老家是安丘的一个僻静小山村。那是个想起来就温暖的地方。家乡到处都是丘陵，遍地都是泥土，玩泥巴是他童年乐此不疲的游戏。潜移默化中，泥土情结镌刻在他的骨髓里，贲张在他的血脉中。高中毕业后，他如愿考入中央工艺美术学院（现清华美院）装饰艺术设计系雕塑专业。象牙塔里的雕塑课虽然打着西方烙印，他依然顺着具有东方气息的导师们的指引走上传统的创作之路。年，大学毕业后，他先后在烟台职业学院、北京工业大学耿丹学院、北京泥人张雕塑研制所、烟台大学建筑学院陶艺室任职。年是刻进曹老师骨子里的时间节点。就是那一年他和柴烧有了第一次零距离接触，继而改变了他的人生轨迹。他应邀参加了淄博柴烧艺术节。艺术节上，他被神奇的柴烧技艺，自然落灰成色的陶品天成之美深深折服。这种美顿化作琴弦勾起了他心底尘封的“土味”。年下半年，他游学来到烟台，美丽的仙景海岸吸引着他。他决定定居烟台，成立“烟台尚土雕塑工作室”，做自己喜欢的事情。他很快在山里租了块农村撂荒地，建了工作坊，垒了柴窑，开启了“一山、一窑、一人”的柴烧人生。我问：“你的陶艺作品采用最多的是哪种制作手法？”“我大多数制品用的是传统的泥条盘筑法。”曹老师顺手拿过一把茶壶讲解道，“应该说我是遵循传统的人。因为泥条盘筑法是最古老的陶艺成型方法之一。它是用粗细一致的泥条,层层盘叠垒筑,渐次增大或减小连接在一起,垒集成所需要的形体。这种方法被许多陶艺匠人所采用。”曹老师深入浅出地向我普及柴烧陶艺知识。雪后初霁，冬日暖阳穿过宽敞的落地窗洒满屋子。临窗的博古架一隅摆放着一尊陶瓶。这尊名为《秋》的陶瓶器型圆润饱满，窑变色彩丰富，浑然天成，让人看到不同空间的视觉效果。这是曹老师四季陶品系列中的一尊。我曾在一则新闻里看过官方关于《秋》的简介。《秋》曾于年8月参展由清华大学美术学院与国中陶瓷艺术馆共同举办的“柴烧与环保”展览会，曾受到业内人士的广泛

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