古蜀文明依托南方丝绸之路的早期中外文明交
丝绸之路是我国对外文化交流与经济贸易互通的窗口，以古代中国作为连通枢纽，连接了当时的亚洲，欧洲与非洲的商业贸易往来。当然我们许多人只知丝绸之路有海上丝绸之路和陆上丝绸之路之分，殊不知丝绸之路从年版由德国的地理学家费迪南创作的《中国——我的旅行成果》一书中首次提出该概念以来，就一直成为舆论的焦点。
然而近年来随着人们对于丝绸之路的探讨，以及联系三星堆文化遗址，与众不同的文化属性，进一步提出了一条最先存在于我国先秦时期，甚至比北方的汉代丝绸之路更早的南方丝绸之路。而这条重要的丝路古道，以成都为起点，穿过我国腹地云南，一直往南延伸至印度，也以印度作为跳板，最终顺利的延伸至东南亚，中亚以及近东地区。
正是由于南方丝绸之路的发现，不仅提前了我们对于古代文明商业进程的认知，而且从一定的程度上，对于古蜀文明的研究，有着极其重要的价值，毕竟在三星堆遗址之内，种种具有外来属性的文化特征，没有什么能比这条古代南方丝绸之路，更加具有例证说明作用。
南北方丝绸之路差异性比较
北方丝绸之路北方丝绸之路主要指的是我国在欧亚大陆北部，进行古代商业文明交流的一条关系脉路，最早追溯到我国汉朝时期，从张骞出使西域开始，逐步发展成一条以古长安洛阳为起点。沿途经过我国内陆省份新疆和甘肃，进一步贯穿欧亚大陆，连结了当时的中亚、西亚地区，并且也与地中海地区有相关贸易往来的通道。正是由于这条古贸易通道以从事丝绸贸易为主，所以也因此被冠上丝绸之路的美誉。
南方丝绸之路这篇文章说的主要对象是南方丝绸之路，从本质上来看，在当时所具有的功能及意义、用途都是与北方丝绸之路所差无几的。但是它最为特殊之处就在于，是要先于知名度更高的北方丝绸之路建立的，而且以古代巴蜀文明所在地为起源，而且由东西两股力量在云南汇合之后，一路途经缅甸公路、下关，穿越巍山与博南山，其间由澜沧江翻越保山以及高黎贡山，最终进入缅甸境内。
南方丝绸之路路线图
南北丝路对比一来两者在时间上存在很大的差异，尽管南方丝绸之路建立更早，但是他的知名度显然不如北方丝绸之路那般尤其。二来由于不同的起点，也同样代表了两种不同的文化交流意识形态，北方丝绸之路是当时汉文化出口的典型代表，而南方丝绸之路却代表着中外文化交流的典型案例，颇具有文化交融的意味。
也正是基于不同的文化差异，最终造就了当时我国古蜀文明的独树一枝，那极其罕见的三星堆文化，仿佛天外文明一般，诉说着一段不一样的历史佳话，然而也正是因为南方丝绸之路的发现，才让我们进一步清晰的认识到三星堆文化遗址之所以如此的秘密。
古蜀国文明的诞生与文化溯源
古蜀文明诞生古蜀文明的诞生，堪称我国文明史上发展的一个奇迹，毕竟种种迹象表明，尽管在同一片土地上，但却因为地域差异，诞生了如同古蜀文明这般，几乎与当时的汉文化有没有同源性的多元文明，而且后来随着人们对于三星堆遗址以及金沙遗址的挖掘，也一步步揭开了这个千古谜题。
《山海经》载:“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”
以上所述，描绘的就是当时成都地区一派欣欣向荣的景象，气候适宜，水草丰沃，适合各种稻谷栽种，即使不需要人工种植，都能够采集满足生活所需，而且还有鸾凤和鸣，莺歌燕舞，更有百兽相伴，宛若人间仙境一般。
还原中的古蜀文明场景
然而我们要知道，象征人类文明的四要素，其实与外界环境关系并不大，真正有人为改造的痕迹，而且能够通过具体的实物证据留存体现，显然更具说服力。而其中于上世纪90年代发现的宝墩文化，也是形同三星堆遗址一般，是曾经古蜀文明孕育的产物，既有新石器时期的遗址，也有包含重要文化元素青铜器，都江堰芒城、崇州双河城、新津宝墩等遗址历史，根据测算，也由距今-年左右的历史。
古蜀文明文化发展与繁荣古蜀文明的进一步验证，也得益于当时陶器阶段性的发展，根据宝墩文化相关遗址探究发现，陶器种类以及数量已经达到一定规模。而且仔细研究对比发现，还能看出其中材质的差异，颜色纹路各式各样，最具代表性的陶器有喇叭口高领罐、绳纹花边口罐等，随后也发现了更多新型制式的陶器。也逐渐完成了从花式到素面的转变。当然也代表了不同时期有不同的审美习惯。
古蜀文明中的陶器
尽管宝墩文化代表了原始文明的高级阶段，但是三星堆文化遗址，显然是更具规格，这里的青铜器具别具一格，缺乏文字的集中体现，却以另一种特殊的手段诉说着他们的故事，尽管三星堆文化遗址中，从陶器身上还可以看到宝墩文化的影子，但是显然三星堆文化是领先于宝墩文化的更高阶文明形式，
古蜀文明的辉煌，同样也在三星堆时期有了空前绝后的繁荣体现，除了基础的陶器，青铜器，甚至在当时出现了精美的玉器、金器，而且还发现了古人最先用于外贸交易的海贝，象牙制品，显然，这里不仅又代表着古代商文化青铜文明，与此同时还有本土巴蜀特色，除此之外，海贝、象牙也仿佛在给我们暗示着当时的外贸文化属性。
南丝绸之路之于古蜀文明的重要性分析
古蜀文明之于西南丝绸之路的重要性还是不言而喻的。
《史记·大宛列传》中有载：“骞曰：臣在大夏时，见竹杖、蜀布。问曰：安得此？大夏国人曰：吾贾人往市之身毒。”
很显然，在张骞出使西域之前，就已经发现了此前的对外贸易关系。
“以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。”
显然，张骞在当时的壮举，也并非史无前例，事先张骞也是进行了一定的走访调查，而且还确信的得知了这条途经云南的西南贸易之路，只不过在当时张骞另辟蹊径，选择了当时并未有多少人广泛涉及的西北贸易出口之路。
专家曾对西南丝绸之路做出考察
尽管南丝绸之路并不被我们现代人广泛熟知，但是在古代文明史上，还是扮演着相当重要的角色，毕竟它所代表的不仅仅是古代商业贸易道路，更是一种在当时极为先进的现代文明道路探索，而西南丝绸之路在当时还有一个响亮的名号：“蜀一身毒道”。
古蜀文明的发展，也因为这条道路的连通，提前迈入国际化，作为当时古蜀文明的中心点，成都也逐渐扮演着越来越重要的历史角色。因为商业贸易互通往来，使得古蜀文明与古代印度文明之间互通有无，建立了极其密切的关系，双方文明中，彼此交流影响，仿佛我们在此刻，也看到了他们彼此对于异域文明的那种赞赏之情。
从象牙贸易理清古蜀与南亚的经贸关系
整个南方丝绸之路，以成都作为一个中心起点，借助云南，印度作为跳板，最终在印度河流域，进一步生根发芽，这条南北走向的交通大动脉，也成为连接整个亚洲大陆的一条重要枢纽线，历史之悠久，地位之重要，已经潜移默化的根植于相关受益者的文化基因当中。
从成都到孟加拉，丝绸之路路线图
当然之所以古蜀文明能够以交融并茂的心态，积极迎接外来文明，很大程度上也要归功于当时已经逐渐趋于稳定的中央集权制文明形态，毕竟这有这样，才有利于生产资料的集中。与此同时，也更容易调动社会资源，完成进一步的对外交流活动，显然在当时的社会，个人要想完成对于同时期文明的探索，难度也是极大的，从遗址中出土的象牙、海贝以及琉璃珠等产品，无一不是当时商业贸易最典型的成果展示。
西南四周之路交易的象牙雕
从当时三星堆文化遗址勘查结果来看，象牙以及海贝的数量庞大，并非一朝一夕就能够完成，也足够从数量上进一步证实，此时的对外贸易已经达到了一定的发达程度，交易规模与日俱增的同时，也反映出当年强大的外贸需求。
年，从三星堆遗址中发现大量亚洲象象牙制品，也引起了学术界足够的重视，整整余根，有数吨重，然而在后续发掘过程中，并未发现其他的大象骸骨，也证明在古代巴蜀地区，象牙实际为外来之物。
为什么古代巴蜀文化如此钟爱象牙呢？
其实我们也不难理解，毕竟人自古以来，都有一种征服自然的欲望，对于那些形如大象的庞然大物，能够拥有象牙，显然是具有慢慢的征服感与极其特殊的象征意义。
何况真要是古巴蜀地区盛产大象，显然也不可能费尽周折，花费那么大代价，根据相关纹饰图案中，也发现了古代巴蜀人民对于象牙的热衷之情。而种种迹象表明，缅甸、印度才更有可能是这批象牙的真正产地。
《史记·大宛列传》中有载“然闻其西可千余里，有乘象国，名日滇越。”
进一步证明，当时大象并非古巴蜀本土产物。
总结：
数千年以来，人类文明的传承从未停息，古代巴蜀文化的发展，既有其本来的特色，但是也因为古代南方丝绸之路的贸易关系，也进一步使得其文明进程推上了全新的高度，毋庸置疑，古巴蜀文明时期是一个进步的时代，积极地对外文化交流，以一种极其和平文明的态势进行。
尽管时代在发展，文明在进步，但是不可否认，有时候我们却以极端的战争方式来解决问题，同样也会有人选择强盗般的掠夺手段，对爱好和平的文明进行野蛮的践踏，这样的例子屡见不鲜，尽管在当时贸易的商品，在我们现如今看来并不被认同，但是在当时象牙作为一种重要的祭祀用品，也象征了当时人们的一种精神信仰与寄托。
三星堆出土的象牙
现如今，贸易的形态也已经千变万化，与此同时衍生的金融经济体系也不同于往昔，但是其本质都是价值互换，只不过拥有不同的意识形态罢了。文明体系越庞大，反而也会暴露出相当体量的弊端，古蜀文明代表了一个时代，南方丝绸之路代表了一种文明交流意识形态，二者相辅相成，点与线的结合，终究构成了宏伟的世界版图。
古蜀文明得益于南方丝绸之路带来的便利，而南方丝绸之路的发展，也同样离不开古代巴蜀文化的支撑，交融并茂，共同创造了古代外贸体系的基本业态。
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