曾经的异兽,现在的企鹅山海经异兽揭秘
《山海经》为何被誉为失落的天书，书中描述的异兽是否真实存在？
中国的古代典籍浩如烟海，可是却有一本书享有极高的荣誉。它被誉为失落的天书千古第一奇书，这部上古奇书就是《山海经》。
《山海经》中一共描写了五百多座山系，三百多道水系，一百多位古神，五百多种上古异兽。还包括了山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等内容。此外，它还对宗教、科学，以及浪漫主义文学也有着一定的影响，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。作为一本神话著作，到最后连司马迁都在《史记》中评价道：“余不敢言也。”
但其中在书中记载的很多奇珍异兽，很人多人认为那是神话中的生物，但是随着研究的深入，人们发现书中确实有不少动物是可以在现实中找到原型的。例如：
《山海经·西山经》“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”在《山海经·西山经》记载，山中有一种鸟，形状像猫头鹰，却长着青色的羽毛和红色的嘴，像人一样的舌头能学人说话，名称是鹦鹉。原来在上古时期，先祖们就已经发现并命名了鹦鹉这种鸟类了，如果现如今没有鹦鹉的话，我们怎么能想象到一种鸟类会说人话呢？
鹦鹉《山海经·南山经》“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”《山海经·南山经》害记载了，在杻阳山上生长着一种野兽，样子像马但是白头，身上的花色就像老虎一样威风，长着一条红色的尾巴，叫声非常悦耳动听，就像是有人在唱起一首民谣，名叫鹿蜀，只要佩戴它的毛发或者蹄子等物在身边，就能多子多福，儿孙满堂。后来，人们发现生活在非洲撒哈拉沙漠的狓与其描述极为相似，两者都有老虎一样的花纹，长着一条红色的尾巴。
想象中的鹿蜀与狓《山海经·海内南经》“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”《山海经·海内南京》描述兕（sì）在舜帝被埋葬的东边，湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。在中国的神话传说中兕是一种上古瑞兽，太上老君的坐骑就是兕。《国语》还记载吴王夫差有十万三千兵卒身着兕甲，《考工记》认为兕皮比犀牛皮还坚韧，能多放一百年，所以在远古时期人们常常捕杀兕，用它的皮来制作兵甲。而现代的人，认为兕描述的可能就是犀牛的近亲吧。
犀牛不过也有种说法是说，兕描述的是已经灭绝的史前动物雷兽，个头比犀牛要大，而且头上角的形状也很像兕字我们知道中国文字是象形字，有没有可能是古人看到过雷兽，然后根据角的形状命名为兕呢？
考古学家复原的雷兽《山海经·东次四经》有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰。衔懿行云：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。当康是一个“其形如猪，身长六尺，高四尺，浑身青色，两只大耳，口中伸出四个长牙，如象牙一般，暴露在外面的怪兽。传说在丰收的时候它会鸣叫自己的名字跳着舞出现，人们听到它的叫声，就预示丰年的到来。今天的人们发现这个明显就是疣（yóu）猪。而疣猪生活在非洲撒哈拉沙漠的南部哦，然而在那个通讯不发达的年代，古人是如何知道的呢？
疣猪与想象中的当康《山海经·大荒南经》有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生驩头。头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋是食。有驩头之国。《山海经·大荒南经》记载在大荒当中，有个人名叫驩（huān）头。鲧的妻子是士敬，士敬生个儿子叫炎融，炎融生了驩头。所以，作为上古神话传说人物鲧的后代——驩头长着人的面孔却有着鸟一样的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，凭借着翅膀行走。也把芑[qǐ]、苣、穋[lù]、杨树叶当成食物吃。于是有了驩头国。后来，专家学者们觉得这不就是在南极的企鹅的生活习性吗？
企鹅《山海经·中次九经》“岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多良黾，多产鼍。”《山海经·中次九经》记载长江从岷山发源，向东北流入大海，水中生长着许多优良的龟，还有许多鼍[tuó]。古人说鼍这种动物长得像蜥蜴，身上有花纹鳞，大的长达二丈，皮可以用来制作鼓。其实也就是现在所说的爬行纲鼍科动物扬子鳄。
扬子鳄当然了，除了以上列举的生物之外，还有许多生物在《山海经》中是都有描述的哦，有兴趣的话，小编可以再专门做一期列举出来。
看来《山海经》里面的记载，以我们现在的眼光客观的看待，知道此言非虚，至少在目前已经得到证实的观点中，我们依稀能看见远古时期的影子，这本书存在的价值远远超出了我们的想象。
或许《山海经》中所描述的种种奇异的猛兽和地理环境，在某一个时期已经悉数消亡，这样我们更加的如坠云雾之中，把这部奇书当成神话也就是顺理成章的事情了，那么远古时期的世界究竟是怎么样的呢？
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