三星堆是华夏文明的起源文物精美先进远超同
文┃拾荒杂谈#三星堆文明#
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对遗迹遗址的发掘向来都是文史界的伟大狂欢。
青铜立人出土画面而这一次对新发现的“六大祭祀坑”挖掘更是确定了历史学界未来五年甚至十年内的研究方向。
原因无他，实在是三星堆出土的文物太让人匪夷所思。
从年对两大祭祀坑的大力挖掘，到现今对新发现的六大祭祀坑抢救保存。
三十五年来从三星堆遗迹不断出土的文物一次次震撼世界历史舞台。
其中具代表性的文物有：
2.62米的青铜立人；
1.38米的青铜面具；
近四米的青铜神树；
1.42米的包裹性金杖，其中黄金重达余克；
上百斤重的象牙以及克的半张黄金面具；
尤其是青铜神树和黄金面具的研究价值以及历史意义最高。
前者说明了古蜀国时期的青铜冶炼技术以及倒模技术达到了历史顶峰，后者则证实了古蜀文明拥有高超的黄金锻造技术。
而这两项技术，凌越于同时期发掘的其他遗址文物。
换一句话就是说，三星堆的出土文物将古蜀国文明向前推进了一千多年，那时候的古蜀国青铜技术甚至比华夏文明还要先进一点。
所以很多人看到这里会觉得“三星堆”遗迹背后的古蜀文明是不是华夏文明的开端？
大胆求问，小心论证。
古蜀文明是不是华夏文明的母体？
这个问题最关键的地方有三个：
一是古蜀文明和华夏文明谁最早？
二是两个文明之间有没有连接枢纽？
三是两个文明之间的青铜文化到底谁影响了谁？
我们先来看看古蜀文明的文化和历史进程：
在三星堆遗址未曾被发现前，史学界对于古蜀国的时间记载是比较矛盾的，但有一点最起码是得到考究和论证的，那就是古蜀国从文明建立一直到被秦国吞并，一共经历了五个氏族，这五个氏族便是：
古蜀文明开端的蜀山氏；
第一个建立氏族统治的蚕丛氏；
带有古蜀文明早期特点的铜首接替蚕丛统治的柏灌氏；
接替柏灌氏的鱼凫氏，后被杜宇取代，杜宇建立古蜀国第一个“封建王朝”。
得到杜宇禅位的开明氏。
在这五氏族当中，蚕丛氏以及鱼凫氏皆是出自蜀山氏，柏灌氏是外来的羌族，开明氏是从湖北而来的“鳖灵”，而杜宇也是外来，但“鸠占鹊巢”取代了鱼凫氏君主，自己成为新的鱼凫氏君主。
蜀山氏之后便是蚕丛氏，而蚕丛又出自于蜀山氏，所以通常都会把蜀山氏看成是蜀山氏的统治延续升级，而成为四个统治氏族。这一点和“三星堆”遗迹挖掘出的四个文化间层相符。
那么最关键的地方来了，既然确定蚕丛氏是古蜀国最早的统治氏族，那么它的历史时间是从什么时候开始的？它在祭祀坑文化中的代表文物是什么？
根据《路史》、《史记.五帝本纪》、以及《帝王世纪》等史料记载，黄帝之子昌意迎娶蜀山氏的女子为妻，并生下了颛顼。颛顼的出生时间为公元前年，也就是说蜀山氏最晚存在的时间也是在四千三百年前，和华夏文明接触的最晚时间也是在这个时候。
帝颛顼，乘龙至四海还能继续推。
黄帝之妻嫘祖是华夏族发明养蚕缫丝的始祖，被后世尊为“蚕神”。
有史料和研究表明嫘祖曾进蜀交流过，而蜀也是以蚕丝出名。
不管嫘祖是去蜀地传授养蚕缫丝的技术，还是去学习交流的，都证明了一点：这个时候，或者稍晚点时，古蜀国上层已经学会了养蚕缫丝。
而根据一些古蜀国传说和上古典籍中记载：蚕丛因教授蜀民养蚕制丝而有威望。（《华阳国志.蜀志》）
根据上面给出的信息，大致可推算蜀山氏也就是在这个时期从部落制度走向氏族统治，因此，蚕丛氏的氏族统治时期应该稍晚于黄帝时期几十年或百年，和颛顼时期是同期。
应该是公元前年左右（关于黄帝在位时期，直到现在也给不出一个具体的时间，只能根据尧元年的甲辰年推算，但得来是公元前年左右，和颛顼公元前年生人很不相符，故以颛顼生年为准）。
也就是说蚕丛氏建立氏族统治在今年前，和之前蜀山氏女嫁给昌意的时间基本一致，说明蜀山氏女应该是最后一代。
大致理一下这一段：
黄帝之子昌意娶的是末期的蜀山氏女子，不久后生颛顼。而也就是在颛顼生后不久，其祖母嫘祖进蜀地交流养蚕缫丝技术，可能是蜀地已经有此技术了，但只在初步阶段，且在少数人手里掌握。
嫘祖回来不久后，蜀山氏当中的蚕丛开始打破传统，将养蚕缫丝技术传给了所有蜀民，获得了信仰和威严，建立了自己的统治，而称蚕丛氏，同期颛顼也接替了黄帝的统治。
蚕丛氏建立统治在年前，前面再加上一段蜀山氏的部落统治文化。这个时间段和官方考究“三星堆”推算的时间相同。
“三星堆”的时间是五千年前到三千年前，横跨两千年。
文物跨度从新石器后期的骨质品到商周时期的青铜器。很明显，蜀山氏和蚕丛氏代表的就是新石器晚期的骨质品。
至此，我们解决了最关键问题的“一”和“二”
古蜀文明和华夏文明几乎属于同期，两个文明之间很早就进行过交流，有姻亲和缫丝技术作为连接枢纽。
然后我们看看“三”：
两个文明之间的青铜文化到底是谁影响了谁？
中国最早的青铜器是黄河上游甘肃马家窑遗迹出土的一件青铜刀。
马家窑文化分散脉迹十分广阔。东至渭河，西至河西，北至宁夏，南至川北。虽然并无直接证据证明，但有相当大的可能性是马家窑的青铜文化是古蜀青铜以及华夏青铜的开端。
甘肃马家窑出土的青铜单刃刀两者在青铜历史上属于一个支流。不存在谁早谁晚，而且也没有实际性的文物出土证明。
那就看看同期青铜。
不管是“三星堆”出土的青铜神树还是前不久出土的青铜尊，亦或者其他青铜器件，除了带有古蜀特征的铜人铜面除外，绝大多数青铜器都是带有鸟纹的，或者直接是铜鸟。
这是一种对图腾的崇拜，崇拜的对象就是古蜀国第三代统治氏族：鱼凫氏。
据鱼凫杜宇公元前年建立古蜀国第一个封建王朝的时间来看。鱼凫氏的历史应该在商朝中期到周朝初期。而这个时间段是华夏文明青铜文化的鼎盛时期。
和“三星堆”青铜尊、青铜神树等是同一时期，但很明显，青铜神树的冶炼锻造技术要更高一点。
两者开端是同一时期，巅峰也是同一时期，就看谁对谁的文化影响最深。
从最具代表性的“青铜神树”来看，此树很大可能是指东方神树——扶桑树，而扶桑树居中国之东，相传是太阳鸟栖息之所。所以树上的铜鸟很符合扶桑的特征。
可问题是，扶桑树是华夏文明特有的神话之树。扶桑树上的太阳鸟是三足乌鸦“金乌”，金乌之母是太阳女神羲和，这属于先秦神话，在先秦神话中羲和是东夷族，而东夷族是华族，是殷商之前的称呼（此东夷族非周朝时期的东夷，两者概念不同）。
所以很明显，青铜神树受到了华夏文明的影响。
再来看看前不久出土的青铜尊，这个锈迹呈现玉化的青铜尊除却特有的鸟纹外，和殷商时期最具代表性的青铜尊制式、外观、大小等几乎相同。
如果说这是殷商学习了古蜀文明的青铜文化，那为何同时期商周的青铜没有如此频繁的鸟纹，在人物勾画上为何也没出现像“三星堆”出土的铜人那般这么具有特色性？
这也很明显，青铜尊也是受到同时期殷商的影响。
四羊方尊，商周青铜器花纹多云雷纹/夔从古蜀文明统治的时间，再到古蜀文明和华夏文明之间的联系，最后再到二者青铜器文化的影响层次，这三个点都在说明一件事：
古蜀文明和华夏文明同期，或略晚，两个文明之间联系不断，但在商周时期，华夏文明影响力更胜一筹。可接下来中原的纷乱战争，让古蜀的青铜冶炼技术反超商周一头。
这样的结论可以直接否定了古蜀文明是华夏文明的母体这一说法。
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