北朝女子将尚武精神引入到传统女性服饰当中

在北朝时期，少数民族进入中原地区，受环境和生活习惯的不同，让北朝的女子走上了习武的道路，不管是从军还是骑射，北朝女性都毫不逊色，并且能在国家危机关头挺身而出，鲜卑女子这种尚武精神，不仅保护了国家，还同时对传统女性服装影响至深，将尚武精神引入到传统女性服饰当中。

一、谁说女子不如男

北朝人们不仅男子有精忠报国上阵杀敌的志向，就连女子也是如此，《木兰诗》中体现了女子替父从军的无奈，同时北朝女子也有同样的志向，在尚武方面女子丝毫不输男性，这也成为北朝女子的一种社会风尚。

北朝战争多女兵

中国古代女子的尚武精神已经由来已久，早在商朝时期就已经有了女子率军打仗的说法，在商朝的墓葬中就发现了商王妻子曾经使用过的兵器。

但是随着中国礼的发展，对于女性尚武精神的传播起到了遏制，并将女子束缚在家中，女子习武和从军的事情也逐渐消失，成为三从四德、贤良淑惠的妻子。

在魏晋南北朝时期，因为战争频繁，经常有少数民族入侵中原，所以在这个时期，战争也是经常发生，所以对于军队的数量就提出了更高的要求，受传统思想对女子的胁迫，在这段时间里也逐渐减轻，因为战争需要大量的人力，就使得很多妇女参与战争，成为女兵，他们有的战死沙场、有的守卫家乡，丝毫不输北朝的男性。

北朝原本就是由游牧民族建立的，他们长期生活在我国的北方，主要的生活来源就是游牧。

但是北朝有一段时间气候干旱，人口增长速度也比较快，就面临生活资源缺少的局面，让很多鲜卑人在游牧期间，为了争夺草原和牲畜大打出手，各个民族和各个部落之间，经常相互征伐和发动战争，正是这种环境造就了北朝人豪放强悍的性格。

2.精骑射，穿盔甲

正是这种环境，造就了女性习武的现象，并且尚武、从军这种精神在女性当中也同样受到欢迎，因为战争频发，北朝鲜卑女子也都善习武，很多的妇女以及皇宫里的贵族，都会习武，因为这种思想观念一旦形成，就会影响整个国家的人民，这种尚武精神也对北朝其他民族的妇女产生了很深的影响。

在《魏书》中就曾记载，两位女子相见之后，进行武力比拼的，两个女子不仅善于骑射，并且每个人都武艺高强，两位女子还都是皇宫里的宠妃，可见她们能有如此高超的武艺，也证明北方妇女的尚武精神早就已经弥漫全国了，女性习武也已经成为习以为常的事情。

当时北魏宣武灵皇后就有精湛的骑射技术，像象牙簪这样的小物件，对她而言都能随随便便就能射中，这种骑射本领一点也不像贵族皇后的风范，也让很多军人士官看到这种精湛的骑射技术都自愧不如。

正是这种尚武精神的弥漫，让北朝女性喜欢身穿铠甲，骑马射箭，随时都要准备战争的发生，所以北朝女性服饰，对于从军者而言，是经常穿着的服装，铠甲不仅能够让自己获得保护，而且在骑马射箭中能够方便施展，铠甲也就自然成为了北朝女性的标配。

二、巾帼女英雄不胜枚举

北朝女性的尚武精神，已经成为这一时期的代表，女性和男性的性格上已经不像传统儒家思想中规定的一般，北朝女子甚至能够像男性一样骑马射箭，上到达官贵族，下到平民百姓，尚武精神也改变了这个朝代，北朝妇女的服饰风貌，也是尚武精神的一种体现。

1.尚武精神不分阶层

北朝就连出生名门的妇女都能精通骑射，可见这种现象的普遍性。平常北朝妇女穿着的都是上衣下裳，这种款式的服装不分男女，都是由上下两部分组成，为了方便游牧，在骑马时女性都会将裙摆扎到腰里，这样不会因为服装而对骑马射箭造成影响。

因为在北朝国情，鲜卑女性和男子一样都善骑射，他们不受传统思想的束缚，一起在草原上追逐驰骋，女性也变得勇猛矫健，这让鲜卑族的女性服饰逐渐向男性看齐。

女性服饰在这个时期的特点，就是短衣短袖，内穿圆领衣，外面在套一个大袍服，腰部用绳子拴住，下装则是小脚裤，鞋子穿的是靴子，这样的服装在古代时最适合骑射的。

可以看出北朝女性服装和男性已经逐渐同化，在外观和制式上已经没有差别，服装的发展也逐渐变的简单舒适，都是为了方便骑射而发展的，加上平常喜欢练武，在性格上北朝女性更加的镇定自若，所以在平常也不会穿着行动不便的衣服，反而都是粗布麻衣，简约百搭，此时的服装也已经不分男女。

服装吸收了汉朝服饰的特点

因为北朝经常有其他民族进入中原生活，随着北魏入住中原之后，也对北朝的女性服装有一定的影响，因为北魏孝文帝推行汉化，在服装上开始统一着装汉朝人的服装，鲜卑族的女性服饰也在这一阶段发生了很多改变。

但是鲜卑民族善于骑射的性格和生活方式却没有改变，为了让骑马更加方便，鲜卑族女子将双腿的宽度进行了加宽，下装的腰身部分紧贴身体，在加上袖子比较肥大，经过缝制之后可以当做口袋来放东西，这中上襦下裙的服饰成为北朝女子日常生活中的穿着。

阔袖加上裙子，极大程度的改变了下半身的活动范围，加上内穿长裤，不管是在遮羞还是运动方面都不会有太大的影响，也让女性的上马和跨骑的动作能够施展，这种样式也是为了方便活动而设计的。

同时鲜卑族方便行动的服装特点，也在影响着北魏的服装，因为合身紧凑，穿着舒适，方便活动等特点，被汉朝的女子广为接受，并且也在北魏女性中得到推广，两者的民族融合就是体现在服饰当中，这让北朝的女性服装还是变成上襦下裙的样式。

三、民族文化大融合，服饰文化重实用

北朝的鲜卑民族在统治中原的过程中，虽然一直想要保持自己独特的民族文化和传统的文化传统，但是随着汉文化的交流逐渐密切，自己本民族的文化优越感也逐渐消失，鲜卑文化在汉族的大家庭中开始土崩瓦解。

1.儒学文化进入到服饰当中

北朝统治者在建立政权之后，开始在文化方面做出改变，受儒家的影响，北朝开始注重治国安邦的政策，儒学也被推广到神圣不可替代的地位，在女性服饰当中也出现了儒学的影子，传统的胡服也开始加入儒学文化的元素。

北朝的文化政策和审美取向都是根据国情和思想进行改变的，文化一旦影响到鲜卑民族就会改变整个社会的文化倾向。

因为汉族文化的强大，在中国的历史上，任何一个进入中原的少数民族都会被汉族给同化，因为汉族对于不同民族之间的文化交流是采取包容性的，在面对一个包容性极强的民族，少数民族是很难做到不被同化的。

汉族文化的开放性和包容性都让其他民族文化自愧不如，就算原本带着自身的优越感，在汉族文化面前也会被改变，这算中国历史上一种不变的定律。

受儒家思想的影响，在北朝服饰当中逐渐出现了宽松、肥大的服装，甚至被皇室推崇为世俗服饰，因为追求自由自在，北朝的男子也都不穿内衬，直接光身穿外衣，这种轻松的服装也只在北朝才有可能出现。

2.上襦下裙，显韵味

汉族与鲜卑族两者融合，妇女的服装呈现出上襦下裙的服饰，后来为了更加方便出行，妇女服饰的襦裙也开始逐渐提升腰线，妇女平常穿着的服装，袖子也开始逐渐便小，裙子逐渐升高，甚至都达到了胸部，裙子升高之后，脚步漏出来的部分能够让女性更容易奔跑，北朝后期襦裙腰线就呈现递进式的提升。

腰线提高之后，能够体现女性自身的魅力，还能方便骑马和日常生活，在兼具实用性的同时还能展现女性自身的美感，这种上襦下裙的服装也成为北朝女性的时尚潮流，北朝各个政权的主体是鲜卑人，北朝妇女因为尚武精神，性格也比较豪爽，这种风气一直延续到唐代。

结语

北朝女性的服饰与尚武精神是分不开的，从北朝妇女的尚武和从军就能证明妇女在这个朝代的生活方式，鲜卑族的女子不仅改变了传统对女性的看法，还让女性的服饰打破了传统儒家礼教的束缚，也正是在这个朝代，妇女的地位开始得到提升，针对女性的社会活动也逐渐增加，加上北朝妇女确实在当时的政权做出了应用的贡献，也让人对古代女性刮目相看。

参考文献

《北史》

《魏书》

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