四海风情七彩南非洲系列CONGO

《刚果河与刚果盆地（六）》

（流域内多样的生物~3）

非洲老纳主讲的《四海风情》南非洲部分，虽然没有急风骤雨，却也是点燃了四海侨胞对大非洲独具特色的风土人情的　　

俾格米人头大腿短，长得精瘦，人人都腆着大肚子，肚脐眼凸起鸡蛋大小的肉疙瘩。肤色比其他黑人略浅，呈浅棕色，头发也没有别的黑人那么卷曲，

因此深受歧视。直到今天，当刚果人嘲笑一个人笨的时候，仍称他为“曼布提”(斯瓦西里语，俾格米人的意思)。

历史上，他们曾是非洲中部地区的主要居民，在班图人大迁徙时一部分被同化，其余则被排挤到热带森林深处。殖民者入侵后，又遭到残酷屠杀，人口锐减。

尼格利罗人男子狩猎，女子采集。用猎获物与邻族换取必需的农产品和手工业品，没有私有观念，财产归集体所有。

年岁最大和最聪明的人被公认为族长。血统按父系计算。严格实行一夫一妻制。能歌善舞，歌舞均有节奏鲜明的音乐伴奏。

氏族是俾格米人最基本的社会单位。男人以氏族为单位进行活动，没有私有观念，过着原始穴居生活。

他们没有自己的文字，没有数字和时间概念。俾格米人脸上画着简单的花纹，身背自制的长弓短箭，出入热带原始森林。　　

俾格米人用芭蕉叶、棕榈叶当衣料，用象骨、甲虫、羚羊角、龟背壳等做项链、手镯等。由于经常有游客光顾，俾格米人也学着穿起了衣服。但他们所穿的衣服都是游客所赠，自己并不会制造。

他们将采集到的各种野果子捣碎，把汁液与妇女的乳汁混合在一起做化妆品。因野果种类不同，颜色各异，所以，配制出的化妆品五颜六色。

俾格米妇女喜欢浓妆艳抹。她们在脸部绘上几何图形，以增加美感，驱妖祛邪，用来表示吉祥美好。俾格米人盖房不用砖瓦和沙石，他们就地取材用芭蕉叶或棕榈的枝叶，搭成高1.5米的椭圆形简陋茅屋。

茅屋按小群落整齐有序地搭建，各家独立又户户相连形成一个圆圈，长老的住房位于圆圈的中心。森林里光线暗淡，小房屋隐蔽在高大的植物中，容易躲避野兽的袭击。

各家茅屋面积五六平方米，屋中间的石头上生者着一堆火，上方架着一个泥罐子，树干横在地上当凳子，墙上挂着弓箭、兽皮、象牙、羚羊角，除此之外没有什么家什。

平日一家睡在用兽皮和杂草铺就的地上。尽管生活简陋，俾格米人却自得其乐，他们远离城市的嘈杂和战火的纷扰，在密林里建立了自己的“桃花源”。

俾格米人善于围猎，他们的听觉、视觉和嗅觉十分灵敏，是捕猎的高手。如果一只蜜蜂在距离他们10米外飞过，他们能准确地说出蜜蜂的种类和雄雌。

俾格米男子擅长打猎，喜欢集体围捕大象；女人在家采野果，挖树根。

俾格米人喜欢盐，爱吃白蚁。白蚁出洞，预示大雨降临。每当天气闷热，下雨之前，俾格米人就去找出洞的白蚁，一边捉一边吃，津津有味。

喀麦隆俾格米部落的一位长老介绍说：“吃白蚁对身体有好处。平时不下雨，我们就用烟把白蚁熏出洞。”

俾格米人一般在8至9岁时生理机能就已经发育成熟，开始过性生活，并生儿育女。他们实行一夫一妻制，十几或几十个家庭结成一个或大或小的部落，劳动果实由德高望重的部落首领统一进行平均分配，过着氏族社会式的生活。

俾格米人把森林视为“万能的父母”。他们不允许砍伐生长着的树木。枯干的树枝能用来取暖或做饭。

曾经有一支西方探险队到达俾格米人居住区，因为随意砍下树枝而被愤怒的俾格米人赶出了居住区。　

俾格米人濒临绝种的危险。有些当地人错误地认为，吃了俾格米人的性器官能增强体质和力量。歪理邪说驱使他们犯下残杀人类的罪恶的勾当。

现在中部非洲各国开始注重保护濒临灭绝的俾格米人。但是，绝大多数俾格米人仍然依恋祖先的生活方式，喜欢继续过封闭的原始生活。

作为现存世界上最大的狩猎采集族群，俾格米人在维持人类文化多样性上发挥着重要作用。该族群多活动于偏远森林地区，流动性强，人口普查数据缺乏并且信息来源不明确，因而无法做到精确确定该群体的数量和实际地理分布范围。

但可以肯定的是，自西向东从刚果盆地到维多利亚湖，该族群在中非九个国家的热带雨林中均有分布，人口却只占该地区总人口极小的一部分。

西方专家表示，“这是一个非常贫困、备受忽视的族群，他们中的许多人已经失去了曾经的林地、生计和丰富的文化传统，其生存及文化延续遭受着严重的威胁。

研究他们分布的位置及人口数量等具体数据，是维护原住民正当权益，保障其文化和土地安全的重要手段。

战乱和现代文明的推进正在导致他们的文化灭绝。

好，今天关于《刚果河与刚果盆地（四）》（流域内多样的生物~3），就给大家介绍到这里，下篇中将继续为大家讲述刚果盆地的故事。谢谢大家！

（“非洲老纳”20余年非洲传奇经历，恐怕世界上少有人有，也没有几个人有勇气去经历。）

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