人世间周蓉帮蔡晓光拿回剧本,说明她也

《人世间》讲的什么故事？

上世纪六十年代末，北方某省会城市“光字片”区居住着周姓一家，父亲周志刚在西南参加“大三线”建设，长子周秉义响应国家号召成为第一批下乡知青，长女周蓉追随诗人丈夫远赴贵州乡村，周家只留下周秉昆与周母相依为命。在五十年的岁月里周家人的命运与时代变迁交织在一起，周秉义大学毕业后从政，在大刀阔斧的改革中经历仕途沉浮；周蓉获得博士学位后留校任教，却情路坎坷，阴差阳错旅居国外十二年。周秉昆与美丽又不幸的女子郑娟相濡以沫，通过自己的努力从一名工人成长为文艺工作者，经历下岗的阵痛和“下海”的挑战，在平凡的岁月里扶持邻里亲友共同前进。一家人在完成各自人生使命的同时，也书写了一部当代中国百姓的生活史诗。

《人世间》：周蓉帮蔡晓光拿回剧本，说明她也精于世故的！

在观看《人世间》这部电视剧的时候，我们可能一直都觉得周蓉这样的女性，只能适合留在象牙塔里面，并不适合走向社会。一方面这个女性角色太过于自我，志趣太高，其他人则是高山仰止；另一方面其独断专行的处事风格，也使得她显得与社会格格不入，故而周蓉的亲弟弟周秉昆，误伤致人死亡的时候，郑娟宁愿将孩子交给好朋友赶超，也不愿意找周蓉帮忙。

难道长期生活在基层，包括贵州山区摸爬滚打多年的周蓉，真的不懂得这些人情世故吗？显然不是的，她只不过是不屑于此而已，但是涉及到切身重大利益的时候，其精于世故的一面又表现出来。为何这样说呢？从帮助蔡晓光拿回剧本这一件事，可以看出来她的精于世故，且又不屑于世故的人生态度。前者拿回剧本，则是挽留住或者说帮助自己的丈夫。后者不动声色，则是维护为人师表的风采。面子和里子都是面面俱到，怎么能说不懂得人情世故？

其实，周家三兄妹都是具有自己独特的情怀。比如说，老大周秉义则是想着做一番事业，干出属于自己的成绩。周蓉则是想要教书育人，故而追求自我的品行端正，为人师表。至于周秉昆则是找一份工作养家糊口，把一家老小照顾得好好，体体面面。三兄妹，人各有志，故而时常显得风格独特。

再说到周蓉的精于世故，其实早已经看出端倪。当初她将自己的女儿冯玥留在周家，这就是非常世故的表现。回想当初的环境，尽管周蓉和冯化成危机重重，不能很好地抚养冯玥，但是这个孩子已经在他们身边抚养多年，说明养孩子问题不大。但是，为何周蓉又要选择骨肉分离呢？自然是想女儿留在城市，获得更好的发展，享受到更优质的教育资源。现在看看冯玥的表现，足以说明当初周蓉的眼光和决策魄力。

当然，从她气走冯化成，再度选择蔡晓光这件事，足可以看到周蓉的世俗人生，对于利弊得失的权衡，也是非常值得反思。当初，冯化成是著名诗人，深受无数人的追捧和喜爱，年轻的周蓉义无反顾追随他。可是随着经济大潮的冲洗，诗歌逐渐没有市场，冯化成也是风光不再。相反，这个时候的蔡晓光作为著名导演，风华正盛。作为大学教授的周蓉，已经人到中年，再度和蔡晓光走到一起，这难道不是一种明智的选择。可以说，自从周蓉回到吉春以后，她的人生态度和性格都在悄然发生改变，实际上变得精于世故，只是没有刻意表现罢了。

58集年代大剧《人世间》一经播出，备受观众好评，该剧由金牌编剧王海翎亲自操刀，历时3年完成小说改编。而小说更是了不起，获得茅盾文学奖，作者是作家梁晓声。

长篇巨幅，展示了近50年中国所经历的翻天覆地的沧桑巨变。

小说叙述了一个时代的变迁，一个家庭的岁月浮沉。一家人在完成各自人生使命的同时，也在书写一部当代中国百姓的生活史诗。

《人世间》分上中下三卷，以北方某省会城市一个平民区共乐区为背景，以一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，从20世纪60年代写到改革开放后的21世纪10年代，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏。

《人世间》彰显了道义和担当，抒写了情怀和热望，也同样谱写了人性的凉薄，亲情的复杂，友情的龌龊。

《人世间》并不美好，才是真的人世间。

《人世间》，可以套用当代社会环境。工人当道，社会百态，总有一种个性跟你吻合。对于迷茫期的你，对于奋斗无路的你，对于不安现状的你都是一本值得阅读的好书。

这里，有你，有我，有他们，我们能从中看到无数身边人的影子，他们是时代的既得利益者，也有受时代改变的先行者，更有发展阵痛下的承受者，他们都是时代进步下的改革者，历史的见证者。

《人世间》曲折坎坷的不是故事，而是精神、心理上的一次次碰撞和阵痛，以及这些人物在一次次碰撞和阵痛后寻找出路时的迷惘、执着、努力。这才是好小说应该干的事，也是好小说家应该干的事。”总而言之，以“知青文学”著名的梁晓声又一次将平凡主义和现实主义推到读者面前，读后受益良多。

他们是我们每一个人，人间烟火气，最是抚人心！

电视剧版相较于原著还是做了许多删减，原著中对于许多的细节描写得更加透彻。相信喜欢追剧的你一定想看看原版小说，原汁原味的《人世间》，值得细细品味！

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