牧野之战中的孙子兵法计篇五事七计

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故经之以五事，校之以计而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。此乃五事者，将不闻则胜负不测。又曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？此乃七计也，观此则胜负可见也。商朝末期，纣王荒淫无道，残忍暴虐。他使用的筷子是象牙做的，杯子是玉制的，穿则锦衣玉带，住则广厦高台。又宠信美妾妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，与之饮酒作乐，不理政事。妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，微子被迫出逃于周。与此同时，渭水流域的诸侯国周在周文王姬昌的领导下，开始兴起。文王勤政爱民，选贤举能。任用南宫适、散宜生、闳夭、太颠四人为亲信大臣，辅佐他处理政事；又将渭河边垂钓的姜尚请来整顿军事。经过这一系列的政策措施，周的实力大大的增强了，时天下三分，周有其二。周文王去世后，其子姬发继位，是为周武王。他继续施行文王时的仁政，暗地里为灭掉商朝积极准备着。纣王帝辛好大喜功，屡次出兵征讨东夷，主力军常年在外，都城朝歌守备不足。这就给武王灭商制造了最佳时机。出征前夕，姜子牙与武王谋划，趁商军主力滞留在东南之际，率领精锐部队直捣朝歌，瓦解商政权。年，武王认为灭商时机已经成熟，遂联合众多反商诸侯国伐商。联军很快就打到离朝歌只有几十里的牧野，纣王听闻大军来攻，随释放囚徒和奴隶去迎战联军。不料这些囚徒和奴隶对纣王怨恨已久，立即调转矛头，引导联军攻入朝歌。纣王见大势已去，自焚而死。周军占领朝歌，商朝灭亡。牧野之战中，周能取胜是已定之事。商纣王暴虐无道、残酷不仁，周文王父子爱民如子、任人唯贤，这就决定了武王伐纣是顺应民意的正义之举，君民上下一心协力作战，岂有不胜之理。更兼姜子牙具备了为将者的五种基本素质——智信仁勇严，还得到了武王的大力支持。相关国学知识文王被囚羑里，推演出文王八卦，与伏羲八卦（又称先天八卦）遥遥相对，称为后天八卦。文王四友——指南宫适（音括）、散宜生、闳夭、太颠四位亲信大臣。参考资料《孙子兵法》《史记·周本纪》

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