从一双象牙筷上看透商纣,箕子佯疯为奴后建

箕子是巨贾末期人，与微子、比干齐名，这限度的特征是具备一对识人慧眼。商周政权移交那会儿，还没有检察官职，箕子堪称是这类官员的标杆，他检察预告的是皇帝一号人物，准而灵。从商纣的一对象牙筷上，他便看出了商纣王辛往后势必是贪污胡来之人，这典故亦称“箕子怖箸”。箕子觉察坏事苗头，在无力回天的环境下，佯疯为奴，后逃亡东方树立朝鲜，确实是个不容易的人。

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箕子箕子，名胥余，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的仲父。官太师，封于箕。他与微子、比干，并称“殷末三仁”。孔子在《论语·微子》中曰：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”在商周政权瓜代与史书大动乱的中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，树立朝鲜，其流风遗韵，于今犹存。

从一对象牙筷上，箕子是如此看商纣的。商纣王起头是一个不错的人，不但天赋聪颖，何况武艺也很好，传说能徒手与猛虎肉搏，力大非常，勇气过人。做了皇帝后，他挞伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵防御，战胜夷方军。开疆拓土，照旧有为的大王。人学好和学坏都是一个仪表，在悄然无声的流程中就完结了。商纣王也是如此渐渐地变得荒淫无道。这中心，虽有比干、箕子、微子等一批贤臣，屡次向商纣王进谏，学坏的商纣王那处能听得出来，着末剖了比干的胸膛，驱逐微子，逼疯箕子。最后失了天下，商纣王落得自焚而亡。

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商纣刚继王位未几，有一天，执政堂上，议事了却后，商纣拿出自身请人制做的精美象牙筷子，自豪洋洋地请大臣们浏览。大臣们看后，都感触做得的确精美慷慨，雕花镂云，很是悦目，你一言我一语地赞誉不停。众臣中，惟独箕子见了这双筷子，郁郁寡欢，一脸惊骇和忧愁，神态一阵红、一阵白的，额头盗汗直流。大众认为他肉体不适，便问他怎样回事。他牙颤口抖，像中了邪似的连话都说不出来，弄得大众特别迷惑，更是把商纣王搞得很不喜悦。

退朝往后，有些要好的大臣便寂然地问箕子，箕子才将心坎话说了出来。他说：“我是耽心纣王变坏呀！”大臣们感触很吃惊，堂堂国王，做一对象牙筷子，有甚么大不了的。怎样就把你吓成这个熊仪表呢？箕子说：“各位想想看，这么精美的筷子，纣王确定不会把它放在土制碗罐上，那就显得太丑陋、太冤屈这双精美的象牙筷了。它理当配上一些玉制的碗碟才显得悦目些。有了这象牙筷，就理当配上玉碗、玉碟、玉杯，吃的东西不也要变吗？”

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箕子说到这边，两眼盯着同寅们一个一个地看了一回，接着又说：“各位，再用这些精密的工具盛些通常菜来吃，生怕各位也不会愿意了，何况大王呢！他势必要在如此的碗碟里装上旄牛、大象、款项豹的胎之类的好菜来吃才有味道。而用玉碗玉碟盛着象胎豹胎，眼睛看了才舒适，嘴上吃着也就更舒适。两眼再看看身上穿的粗布短衣，这怎样行呢！还能在这茅舍草棚下吃它吗？如此一来，就要费时织锦衣，费人盖华房，而锦衣广厦都有了，就要有歌和舞”

唾沫星子乱飞的箕子，此时也感触无趣了，不再想象下去，顿了顿说，“如此悠久下去，人们会对他生气而加以诃斥。而为了弹压这类生气，就务必用暴虐的伎俩，那时分，你我还能站在这朝堂上吗？”

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众大臣们听了，都哈哈大笑，不认为然，感触太勉强了。人往高处走，水往低处流，谁不想好上加好呢！就连几个通常对照贤明通晓的人，也都感触箕子多虑了。箕子不再说甚么，摇摇头，叹了语气。时局的进展，还真是这个仪表。五年后，纣王创造了肉林，悬肉此中，傍边设上炮烙；甚么时分想吃了，就从肉林中取点肉，放于炮烙上烙熟吃掉。还建了一座很大的池子，此中蓄满旨酒，何时想喝，临池便可浩饮。（上）（文／蔡驷）

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