展开古人的扇,可纳一身风雅

展开那被历史之手折拢了的古扇，西汉的皎色海棠、大唐的天光山水，大宋的亭台楼阁，明清的鱼虫花鸟……又展现于眼前。是一览无余的仪韵，难以磨灭的雅致岁月，流转着光阴的掠影飞尘，画扇摇开之际，可纳一身风雅。一、古扇上，不同朝代的诗我国素有扇子王国之美誉，透过悠久的年岁，摇动之际，典雅的气质，令人心动。早期的扇子非夏季纳凉之用，而是作为礼仪用具，故称之为依仗扇。最早的扇子被称为五明扇，此扇从秦至汉一直沿用，到了魏晋时期成为帝王的专用之品，据说舜为向外界广开视听、吸纳贤才主张所创制。殷周时期，有一种扇子叫翟扇，用作统治阶级彰显尊贵地位的礼仪工具，且为帝王外出巡视时、遮阳挡沙的之用，距今已有年的历史，以多彩的野鸡羽毛制作而成，扇柄较长，因此后世有羽扇之说。三国时期的诸葛亮亦每日手执羽扇，据说为其妻黄月英于他初出茅庐之时相赠，不过以诸葛亮之才学，更多可能是出于礼仪、仪态之用，且赋予了自己一种智慧稳重之风度，成竹潇洒之从容。关于羽扇，在苏轼的《念奴娇赤壁怀古》一词中也有提到：羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。此处的羽扇，确是有态度从容之意。秦汉时期以后，扇子亦多为宫廷所使用，因其制作材料主要采用丝织绢素，古称为宫扇，造型多呈现方、圆、六角形态，风格较为简约典雅。隋朝以前的扇子多以羽毛、竹丝、绫绢编制而成，其中竹编扇的制作工艺最为古老。扇子用于取凉是西汉之后，因此扇子在古代还有别名摇风、凉友。东汉时期，羽扇的热度渐渐消退，多改为丝、绢、绫罗类织品材料，其形态为长圆、梅花、六角、葵花、匾圆之形等，且便于在其上绣画，作为扇面点缀，一般绣有花卉或山水，而扇柄之处吊有扇坠、玉器、流苏之饰物，其中的明月形状的扇子，可称为团扇、纨扇或合欢扇，可见其精美程度，若被女子执于手中摇动，不免增添娴静清雅之风韵。北宋时期，人们所熟悉的折扇登场，折扇不仅便于携带，收拢于之间，自有风流万种。此时用于制作折扇的扇骨材料亦十分珍贵，一般有牛角、象牙、翡翠、玳瑁、湘妃竹、檀香木等，扇骨有7~18股之多。南宋时期，文人墨客喜欢上了在扇面上作画，扇面上，凝聚了他们的诗和远方，从而盛行起了藏扇文艺风气、画扇卖扇之文艺交易。到了明清时期，画扇题扇更是风靡于文人墨客的浪漫胸怀之中，那跃然于扇面上栩栩如生的画卷，龙飞凤舞的书法各有风骨，使之扇面书画艺术达到了鼎盛时期，文人官员亦频繁使用，或藏于袖中，或佩挂身上，使得扇子成了一种身份地位的象征，同时彰显出配扇之人的雅趣。品位。二、扇面上的民俗色彩一把好扇，确是值得珍藏，尤其遇到当代名家所作的画扇，其真迹更是万金。璀璨的艺术背后，亦成就了不少才子，使其风雅之态流传百世，今日尚有迹可循。据唐代张彦远在《历代名画记》中画扇误点成蝇的故事可知，在扇上题诗作画可追溯至三国时期。当时曹操得汉恒帝的赏赐，即九华扇，此扇极为名贵，名贵到曹操的儿子曹植专门为它写了篇《九华扇赋》，其扇面上织有精致的花纹图案，扇形介于方圆之间，而曹操还特请主簿杨修来为九华扇作画。谁知杨修自负才华十分狂傲，以至于将一滴墨留在了扇面上，情急之下，杨修把那滴墨画成了苍蝇，导致曹操以为是真苍蝇，无奈怎么也挥之不去，再仔细一看竟是一个墨点。从这个啼笑皆非的故事中可知，三国时期的文人政客已经对扇子有着重要的艺术追求，不仅注重它所代表的礼仪和地位。而今日的浙江绍兴南边，尚保留一座题扇桥，在清道光八年间（公元前年）还曾原址重修过，传闻王羲之曾在那里为一名老妪题过扇。据《晋书王羲之传》中记载，晋代的王羲之的宅第附近有一蕺山街，他每每经过街走上小桥都会看到一位老妪，在小桥头那里摆摊卖六角扇，不过生意很清冷，几乎没什么人买。有一天王羲之在小桥上看见了那位老妪，当时她许是扇子卖不出，因此一脸的愁容，也触动了王羲之的心，王羲之便在老妪的扇子上各自题了五个字，老妪不明所以，本就生意不好一时满脸怒气王羲之见状立即对老妪说，只要你对别人说这是王右将军的字，就能由十二文涨至百文……果真，老妪的扇很快就被抢购一空。扇子本是一彰显礼仪风度、纳凉的用具，却在悠悠的时光里，被各路文人赋予了绝妙的艺术之境，那一面面的扇上字画，是他们灵感的花朵，精耕于笔墨的硕果，其中精神，值得流传上千年。我国的扇文化不仅是美感的体现，它有着悠久厚实的文化底蕴，除去艺术庄园里的诗情画意，还与民族文化有着莫大的联系。自唐代以来，端午节除去赛龙舟，吃粽子，还有赠送扇子的习俗，沿传至今，譬如江南一带的一些农村中，每年端午节尚有送扇子的习俗，人们总会在那一天为自己的亲友送上一把扇子。古时，民间称五月为恶月，尤其五月初五，五五相重，更是毒日，相传由春入夏。渐渐炎热，蚊虫容易滋生，容易爆发流行病。这一天丈夫如陪妻子回娘家，除了送上糕点猪肉等礼品，还会给丈母娘送上一把扇子。端午节这一天女婿如送丈母娘扇子，可将恶月恶日中的恶鬼驱逐，寄托有驱邪消灾之意。当然，这里的恶鬼实际上是蚊子，却在古人的风俗之下，富有了传说性，且扇子作为传说中的载体，更是拥有了不一样的色彩。这些故事今时今日听来，依然动人。三、遗留千年之风雅流传了几年的扇子，成了托情言志的载体，在它精致多彩的面孔下，被赋予了太多美好的寄托。因扇子成了文人墨客抒发志趣的一种形式，它所承载的历史艺术文化，使之成为了智慧的象征，古人手执画扇，在各种场合中常持扇揖让，许是更显其胸中的才华。官员手里的扇子，被视为官职的象征，毕竟古代的官员大多科举出身，纵是入朝为官，骨子里依然有着文化人的风雅，对学问的追求，更是一辈子的事。宋代以前的女子，尤其喜爱团扇，其圆润的形态，精致莹润的风格，像极了儿女情长里的细腻婉转，因此被用作定情之物，寓意着美好与浪漫，可助闺中女子，向那个意中人转述自己难以言喻绵绵心意。据说，美丽的西施也是一位心灵手巧之人，她曾采取来麦草，将麦草编织成扇，再以彩丝绣自己的容貌于扇芯，送予范蠡，以表自己愿意永久相守的誓言。西汉时期的团扇，寓意团圆欢聚，最容易打动柔情女子的心灵，被视为纯洁爱情的象征，即便到了魏晋时期，团扇美好的寓意依然被传承，人生一世，谁能拒绝那一份美满之意。而拥有多年历史的真丝扇，选用上好的真丝绸缎制作而成，将其制作成扇，极具优雅之感，同时内蕴光泽，沉静而儒雅，可用于观赏收藏，或作为佳品赠送于友人。古扇之风韵，似乎三天三夜道不完，就连老舍先生，也对它尤为痴迷，平生除去热衷于写作，还极致爱收藏书画扇，几十年下来，被他收藏于怀的扇子有数百把，且有一些戏剧界名流的书画扇，及明、清和现代书画家题诗作画的扇子。还有郑逸梅先生，也是爱扇如狂，把扇视为书画皆绝的珍品，其中他最珍爱的扇子是章太炎所作的篆书扇，和吴湖帆所作的绿梅书画扇。古扇之美，中国关押不住，在丝绸之路的路上，它也是其中的一员。当时为西方人的审美喜好，外销扇诞生于世，在材质、题材、纹饰等工艺方面，无可挑剔，同时携带方便，使之风靡于西方上流社会，深受西方人的追捧。古扇之精巧，于小小地两种画面中，蕴藏了太多的艺术元素，文化礼姿，如今经历上千年，依然有暗香浮动，风雅袭面而来，不知在那些别具一格的扇面上，曾有多少有趣的灵魂被烙印其中，又有多少人，沉醉于它的梦想里。

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