箕子象牙筷子與朝鮮11

故宮匾額，典出箕子《洪範》

商紂王登基之初，曾经勵精圖治。他最紧急的副手有三人：微子啟、箕子、比干，歷史上稱為“殷末三賢”（商代，又稱殷，或富商）。

个中，微子啟是紂王的親哥哥。紂王的父親是帝乙，爺爺是帝太丁。帝乙的大兒子，姓子，名字叫“啟”，因為封地在“微”，爵位是子爵，是以歷史上稱之為微子，可能微子啟。不过因為微子啟的生母身分低下，是以微子啟雖然是長子，不过卻沒有繼承權。而紂王的生母是帝乙的皇后，是以帝乙死後，紂王就繼承了皇帝的地方。

微子像

比干，姓子，名干，帝太丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔叔，官拜少師。

箕子，姓子，名胥餘，因為他的封地在“箕”，爵位是子爵，是以歷史上稱之為箕子。他也是帝太丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔叔，官拜太師。

開始的時候，箕子、比干等人用先人的赫赫功業，前輩先賢的諄諄教誨勸諫紂王的時候，紂王還是認真聽從的，曾经大有做為了一番。但隨著紂王的日趋驕橫专横，越來越聽不進別人的勸諫了。

箕子佐政時，看到紂王吃飯的時候改用象牙筷子了，便感叹道：“用了象牙筷子，就确定要用配套的玉杯，然後就會寻求其余的名贵货物，再然後便是豪華的車馬和宮殿，這便是享樂的開始啊，這樣做怎麼能处置好國家呢？”後來，紂王果真越來越寻求奢華享樂，整日酗酒淫樂而不睬朝政，誰勸說也不聽，反而殘酷的誅殺大臣。

比干塑像

微子啟嚇得跑到本身的封地微去了，比干被紂王剖腹而死。有人勸箕子離開，箕子又不忍心眼看著大好的山河，就這樣斷送在紂王手中，而本身什麼也不做。不过看到比干的下場，又领会勸諫也沒用。并且這時，紂王又把见地，落到了箕子的身上。為了自保，箕子干脆假裝瘋狂，把本身扮成奴隸模樣，彈唱“箕子操”以發洩心中悲憤。但即使這樣，紂王也沒有放過他，還是將他软禁起來，貶為奴隸。

孔子在《論語·微子》中說：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。”稱讚他們三人為“殷末三仁”。

箕子像

周武王滅掉商紂王后，命召公釋放了箕子。箕子趁亂逃往箕山，在箕山過了一段短暫的隱居糊口。因為箕子賢名遠播，周武王特地來此地尋訪箕子，並向箕子請教治國之道。

箕子將夏禹傳下的《洪範九疇》陳述給武王聽，武王聽後，格外欽佩，就想請箕子出山輔佐本身，处置國事。但箕子不願到周代仕进，武王無奈離開。

擔心武王還會再來，在武王走後，箕子帶領著族人、学生與一批商代的遺老故舊，約五千人，離開箕山向東而去。

箕子一行到了黃海邊，乘木排一向向東。幾天後到達一座大島，見這裡风景優美，便取名為朝鮮，在此假寓下來。

後來周武王获得音讯，便干脆將朝鮮封給箕子，封箕子為朝鮮的國君，並邀請箕子回鄉拜访。箕子在承受周武王的分封後，曾经經覲見過周武王。

《漢書·地舆志》則認為，箕子到朝鮮是在商代滅亡以前，箕子見商代已經齐备沒有期望，就率領本身的族人遷居朝鮮。

箕子朝鮮

儘管時間有进出，但都認可箕子率眾進入朝鮮這一事實。朝鮮的初期歷史文獻，如《三國史記》、《三國遺事》等，也都贊同這種說法，並基於儒家正統文明觀，認為箕子王朝是朝鮮半島歷史上的第一個王朝。

箕子率眾進入朝鮮，不僅帶去了先進的文明及先進的農耕、養蠶、織做等技術，還帶過去了洪量的青銅器，並且拟订了簡單可行的国法條文，以致於箕子朝鮮被华夏譽為“正人之國”。

箕子朝鮮一向延續了超過千年，直到秦代末年，天下大亂，有一個名叫衛滿的燕國人，率領多名部屬，也來到了朝鮮半島。後來衛滿滅亡了已經败落的箕氏王朝，创造了“衛氏朝鮮”。衛氏朝鮮前後存在近90年，於西元前年被漢武帝所滅。

箕子陵

做家簡介：李永田，從事中國傳統文明遍及、教诲、創做及出书劳动多年，出书多部中國傳統文明類著做。紧要做品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》（詩、詞、曲、賦四冊）、《唐宋名家詩詞賞讀》（全十二冊）等。

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