乐问五千年为什么说在古代朝鲜建国的箕子,

提到箕子这位先贤，不是对史书有必要探索或意思的人，大概未必能晓得这人是谁，但箕子的身份是特别非凡的，由于在西周灭商的那段史书中，他是商代为数未几的忠贞贤臣，但咱们也都晓得，给商纣王当忠臣，当贤臣时时是没甚么好下场的，他的老大微子启苦劝无果，只可离开京都，找寻自保。而纣王的叔叔比干，更是由于《封神演义》的原因，给后代带来了庞大的影响，成为公认的文曲星，文财神。而与这两位并列被成为“商末三贤”的，即是同样身为纣王叔叔的箕子。

固然，箕子的身份还不只是巨贾末期的贤能之臣，他尚有一个更为非凡的身份，即是古代朝鲜的建国之君，他所确立的箕子朝鲜获得了后来的周王朝的招认，立国近千年，直到西汉时代，才由卫满所灭，进而投入卫氏朝鲜时代。那末，说到这边，一个题目就涌现了，身为商王朝宗室的箕子，为甚么会执政鲜半岛建国立业？这就要从他跟本人的侄子，商纣王的故事提及。

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老乐此前也先容过了，商末三贤的头两位，比干被纣王凌虐，获得了后代的敬重；纣王的老大微子启逃离故乡，保住生命后，又由于他的非凡身份，被周王室分封到了宋国，做了一齐诸侯，使得商汤的香火不休。而箕子这两位的筛选都不同样，况且他的见解和判定力，也是三贤中对照突出的，也许说他最先看出了帝辛，也即是谥号为纣王的侄子，日夕要惹下大祸。

由于一个很紧要的记号即是，纣王利用象牙筷子，箕子犀利地发觉到，由于君王即日假若利用象牙筷子，翌日大概就会用更为高档的餐具，例如说玉石做的杯盘，那末久而久之，请求越来越高，往后他的宫殿车马又该利用甚么规格呢？如此下去的话，巨贾离亡国就会越来越近了。以是箕子必需向商纣王进谏，但了局也是毫无悬念的，商纣王根底不听。因而有人劝箕子：赶忙走吧，别看你是他的叔叔，他根底不拿你当回事儿，你说的再多，任何意义都没有。

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但箕子并没有向微子启同样逃脱，反而筛选了另一条道路，他的原由也很简朴：我既然是身为人臣的，向君王提意见是本人的天职，假若君主不听，那我就落空价格了，固然也许筛选离开，但题目是，假若我走了，这确定是家国之丑。都说家丑不过扬，由于我的出奔，让君王的差错泄漏出来，他人该怎样看？他人必要会以为，是由于我创议了切确的意见，不过君王不接受才把我气走的，如此折腾一圈下来，不管是君王仍是我这个做臣子的，谁会是光芒的获胜者呢？以是，我只可硬挺。

但题目是，留在纣王身旁，又有甚么价格？箕子不创议，肯建都过不去本人那一关，然而提提倡的话，别看纣王此刻念及叔侄之情，没下辣手，可日夕有一天，也会被杀。最后箕子选用了更极其的一个计谋——装聋做哑。他舍弃了本人的繁华繁华，去跟跟班一同做苦役，在那时阿谁时间，堂堂的皇叔去当跟班，范围人固然以为他必要是疯了。如此一来，在箕子的心中，就也许不会由于本人出奔，而致使泄漏君王差错的题目涌现，同时还能洁身自好。

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不过，他的这类主意，果然有情理吗？最少在老乐看来，不免有些掩耳盗铃。用即日更为靠近的关联打例如的话，假若下给头领创议了科学公道的意见，但头领不接受的话，时时而言，有主意的部属，本着“此处不留爷自有留爷处”的主意筛选跳槽，只需他不在新处境中，过量地谴责辱骂，乃至是揭正本那位头领的短，便不会给他正本的头领名誉形成太大的影响。但假若是这类状况，一个部属由于提意见，了局头领不听，致使部属疯了，这又会让外界何如对待这位头领呢？就算是那位部属心绪教养不好，然而，众人会不会以为，这个头领过分刻薄，过分恐慌了呢？最少是特别悖理违情，不讲情理的。

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如此看来，到底是箕子像微子启同样离开纣王的好，仍是在纣王身旁装聋做哑，才更适合他想要顾全君王名誉的希望呢？猜度每个体心中都有了本人的谜底了吧。那末，他又是怎样确立箕子朝鲜的呢？这个谜底就很简朴了，由于商代被灭以后，箕子趁乱逃脱，虽然周武王曾经经造访过箕子屡屡，况且向他请教了治国的题目，但箕子信仰果断，偶尔做周王朝的百姓，最后他才率领着本人的族人，顺着黄河，东渡朝鲜，并在何处假寓了下来。也恰是因而，周武王领略箕子的打算，不光敬重了他的筛选，况且招认了箕子的国君名望，听说还封箕子为朝鲜侯，但不拿他当做本人的臣下对待。

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综上所述，老乐才以为，在古代朝鲜建国的箕子，起初筛选装聋做哑的行动并不聪明，不晓得列位能否定同这一看法呢？期望众人留言，咱们一同交换商议。

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