01早期中国夏大洪水时代中崛起

尧舜时期，洪水泛滥，禹继承了父亲的遗志，率领民众治理洪水，经过13年的艰苦努力，终于治水成功，也理所应当的成为了首领。公元前年，大禹因公殉职，儿子启继位，建立夏朝。

这是我们熟悉的历史。今天讲一个不一样版本。

上古时期，弱小的人类文明，像微弱的火光，散落在广阔的中国大地上。当时每个族群的人都不多，主要以狩猎和采集为生，即使到了农业出现以后，人类仍然在通过耕种、狩猎和采集获取食物。

随着农业生产的不断发展，人类的数量逐渐增加，开始定居生活，中华大地上终于出现了许多绚丽多彩的文明。

在东北地区南部有小河沿文化，它承袭了古老神秘的红山文化，遗址中发现了祭坛、女神庙和积石冢，还有各种精美玉器，并出现了最早的龙的形象——玉猪龙。

在黄河中下游地区，有位于山西临汾盆地的陶寺文化，汇聚了周边各种文化的精华，有着规模巨大的城市，其遗址可能是传说中的“尧都”；还有仰韶文化、大汶口文化。

位于黄河上游的齐家文化，畜牧业非常发达，饲养的家畜有猪、羊、狗、牛、马等。同时在制陶、纺织品及冶铜业方面有着很大的成就。

在南方长江下游地区，有更为辉煌的良渚文化。太湖流域的良渚古城，总面积约万平方米，城乡区分明显。城内有着宫殿、祭坛和水利系统，贵族和普通市民居住在不同区域，市民主要是手工业者，手工业者生产的玉器、漆器、陶器、象牙器以及丝绸等物品，在贵族的墓葬中有大量的发现。

如果我们能够穿越回去，看到“满天星斗”的文明，肯定无法相信中原文明会最后胜出，成为中华文明的代表。

当时，各个局域的文明之间相互交流。彼此交换陶器、青铜器、玉器等珍贵物品。这样发展下面，经过不断融合，也可能会形成一个不一样的中华文明。

然而，天不随人愿，接下来，风云突变，稳定发展的局面被打破。

大约在距今—年，从北到南，从东到西，大量的中华古文化都走向了衰落。而以河南为核心的中原文化，不仅没有衰亡，反而越来越繁荣。主要代表是二里头文化，就是夏的都邑。

能够导致文明大范围衰落的原因，不是自然灾害，就是大规模的战争。然而就当时生产力水平来看，不可能有一个文明强大到，能够在短时间内，同时对其他文明进行毁灭性的打击，所以战争是不可能。那么导致文明大范围衰落的原因，就只是自然灾害了。

科学家通过对泥炭中碳同位素数据分析，发现在距今—年前，中国大陆自然气候发生了巨大变化。东北地区、华北地区和黄河流域气温升高，而且持续多雨。长江流域降雨则持续偏少，出现相对干旱。

这样的降雨分布对不同区域文明，造成了不同的影响。

对偏北的东北和内蒙古地区来说，气温升高和降雨增加，使农作物产量提高。对长江流域来说，降雨的减少，有利于长江流域泥土干化，出现更多适合耕种的土地。对于当时人类来说，也是好事。

在黄河中下游地区的生活的人类，就比较惨了，长期持续降雨，导致黄河长期泛滥，人们开始长期的与洪水做斗争，就有了大禹治水的传说。

时间到了距令年前，东亚大气环流出现了一次重大的调整。降雨带移动到南方。并在接下来的年里（从夏朝到春秋时期），降雨带长期位于偏南的位置。

于是，中国大陆的气候又一次发生了重大改变，又一次改变了古人的生存环境。

东北地区，气温降低、降雨减少，使农业遭受了沉重打击，人们或是南迁，或是就地开始了狩猎、采集和游牧生活。

长江流域，由于降雨太多，导致植被繁盛，洪涝灾害严重，适合耕种的土地变少，原始的农耕文明慢慢走向衰落。

风水轮流转，黄河流域降水减少，洪水消退，留下了土质肥沃的冲积平原，使得中原地区更加适合农业文明的发展。

这个时期的主角是气候变迁，不是大禹，气候好转，季节性降雨正常化，洪水自然就退了，先民根本不可能有相关方面的知识，将治水的功劳归于首领大禹，是合情合理的。这是大禹治水的真实故事。

劫后余生之后，中国各区域文明在中原交汇融合，早期国家“夏”，由此起步。大约公元前—年，夏文明的影响扩大到整个黄河中游地区。

二里头遗址——夏都

让我们欣赏一下夏文明的景色。

民以食为天

夏代的农业水平已经有了一定的水准，不仅多样，而且整体产量也有保障。“五谷”，粟（小米）、黍（黄米）、稻、麦、豆是人们的主食，夏人最喜欢吃的是大米。

除了大米，肉类也在食谱中占有重要位置，主要有贝类、鱼类、爬行类、鸟类，最主要的肉类来源是哺乳动物，特别是猪、牛、羊这几种家畜，以及野生的梅花鹿。而烤肉是他们最喜欢的烹饪方式。

有了充足的食物，早期文化的繁荣就有了底气。

城市，文明的象征

夏都（二里头）是一座井然有序的大型建筑群，有着纵横交错的大道、最宽处超过了20米。城市的中心区是高规格方正规矩的宫城，宫城内还排列着多座建筑，主要建筑之间也有通道相连或相隔。路面下有木结构的排水暗渠。

宫城里出现了两处有明确中轴线规划的宫殿建筑群，更是表明了严格的宫室制度。这些精妙的规划思想也一直影响着后世，就连几千年后故宫，也秉承着夏宫殿建筑群的很多规划理念。

宫城旁边有手工业作坊区，制作的玉器、绿松石饰品、漆器、纺织品都达到很高的水平。最让人注意的是，夏的铸铜作坊，面积竟然达上万平方米左右，包括了浇铸工场、烘烤陶范的陶窑，展现出当时的铸铜工艺设施，已经有较高的专业化水平。

礼乐制度

夏不仅有专门用于祭祀的区域，还以青铜器，用于祭祀与礼仪。后来一直被商周所沿用，这是中国与其它青铜文明最大的不同。

夏的青铜礼器以酒器为主，包括爵、鼎、斝、盉等。

除了青铜器外，还有玉器。考古学家在夏宫殿贵族墓里，发现3块完整嵌绿松石青铜牌饰，历经三千多年，光洁依旧。背面四个穿孔纽，上下两两对称，可系绳。

年，考古学家又发现了多片绿松石片，并组合成了一个长约70多厘米的装饰品，其造型是一条蜿蜒的青龙。这是一条真正的“中国龙”。这也是最早中国的直接证明。

夏的江湖地位

“夏”作为中华文明的幼年期，实际控制疆域并不大。

当年禹得了天下以后，“会诸侯，有万国”。为什么会有这么多国家？因为当时一个大的族群，有它的城墙，有它的领袖，有它的生活区域，那这就是一个国。

夏几乎没有控制力，即使到商和周，控制力也是很有限的。

夏的年，大小方国不断交流、战争、融合，数量越来越少。到了商初，只有0多个了。到了西周，还有诸侯多个。到了春秋时期，只剩几十个了。

所以夏商周不应该被看作是王朝国家，它们应该是一个时代中国文明的代表。

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