一双筷子,断送一座江山

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读史

ID：dushi

博闻通识，知古鉴今。有品兴味有立场。

话说商纣刚继王位的时间，并无荒淫之象，大众都以为他是个明主。但是有一天，在野堂上议事完后，他遽然拿出一对他人制做的象牙筷子，请大臣们寓目。大臣们看后，都以为做得雅致豪爽，雕花镂云，很是漂亮，为此以为快活。

但是，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼同样，吓得半天说不出话来。大众问他何如回事，只见他牙颤口抖，即是说不出话。这个大臣，平昔即是商纣王的仲父箕子。退朝以后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担忧纣王会变坏呀！”

众臣不解，说一个堂堂国王，何如能会从一对象牙筷子变坏呢？箕子这才又向众臣们叙提及他自身的观点来。箕子说，各位想想看，如许好的筷子，纣王确定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得丑陋，也太委曲了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟，才显得悦目。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃甚么呢？用这些雅致的工具必定要在如许的碗碟里装上旄牛、大象、款子豹的胎来吃才以为隽永。而有了这些后，他确定不会再情愿穿粗布短衣站在茅舍草棚下吃它，他就会要人费时织衣，费人盖房，而锦衣广厦了。若是如许持久下去，人们就会对他生气而停止诃斥，他就会对生气者抵制，必定变得残酷。那时间，你我还能站在这朝堂上吗？

谁知这些大臣听了，都不以为然，且无不哈哈大笑。见状，箕子再没说甚么，但是摇头，嗟叹。果真，没过几年纣王就建了肉林，悬肉此中，傍边设上炮烙。还造了一座很大的池子，蓄满了玉液，何时想喝，临池便可长饮。群臣谏议，逐渐地他就烦了，后来就大加刑戮，弄得众臣归周。由于纣王荒淫无道，他最后被武王逼上鹿台，遗失了管辖。

一对象牙筷子，竟葬送了一代山河，如许经验不能不谓之悲痛而深入。这对咱们后代来讲，也不能不是一个很好的后面课本。那末，人们不由要问：一代帝王为甚么能被毁于一对象牙筷子呢？关键不在于象牙筷子自身，而在于管辖者的脑子想甚么，倾心甚么，他个体又是怎么应付象牙筷子之类货物的，况姑且己又是用甚么样的生涯做风去影响属员的。

商纣王看来，在那时生涯前提极差的年月，当帝王的如能用上象牙筷子，这即是一种显贵的呈现，即是一种荣誉的事，又是理所固然的。他根蒂了解不到，用象牙筷子是一种奢靡，是一种一味追赶理想的纵容动做——就像不少古人同样，有了象牙筷就要用玉碗，如许搭配下去，必定要顿顿吃珍羞适口，天天穿巴黎名牌衣饰，收支开沃尔沃，住几万元一平米的屋子……如许这般，势必使自身走入死胡同，累死在追赶理想的途中。

原来，咱们每一个体所占有的财物，不论是屋子、车、钱……不论是有形的，依旧无形的，没有同样是属于你自身的。那些东西不过是片刻寄予于你，有的让你片刻应用，有的让你片刻保存云尔，到了着末，物归何主，都未可知。以是智者把这些家当全部视为身外之物。

很多身处窘境的人，磕磕绊绊，但靠自身的勉力最后依旧走向了胜利，而另一些人每每被刻下的好处所诱导，丢失了行进的方位，毕生与胜利无缘。

即便咱们占有全面宇宙，咱们一天也只可吃三餐，一次也只可睡一张床。原本是一个善人，但是若是不能节制自身的理想，让贪念之心变强壮，善人也能够变为歹徒。

宇宙上美丽的东西着实数不过来，咱们老是期望获得尽或许多的东西，原来理想太多，反而会成为包袱，再有甚么比占有恬淡的心怀，更能让自身充溢餍足的呢？

人的理想是无尽头的，在纷繁杂杂的事实生涯中，须要一种心态，那即是餍足，更须要一种形态，那即是常乐，理解悉足的人会过得欢乐、欢乐。

博闻通识，知古鉴今。

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