警觉,是命运转折的起点

《黄帝内经》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，因为“病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥”，为时晚矣！

“渴而穿井”，临到口渴了才想着去打井，没等到井打好，人已经虚脱倒井边了。

“斗而铸锥”，临到打仗了才想着去造兵器，没等兵器造好，早就被敌人消灭了。

此语虽出于医经，实乃普适于人事各方面的至理名言。张景岳在《类经》中说：

祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。知命者其谨于微而已矣。

只要我们能够注重细小、容易的事情，并预判其发展趋势，及早对不利的事情采取预防措施，所谓“未雨绸缪”、“防微杜渐”，即可将危险祸害消灭在萌芽状态，此即“治未病”。

反之，如果对事情的细小处视而不见，听之任之，等发展到不可收拾的地步，才觉醒，此即“治已病”。

当年孔子欲受聘于晋国，走到黄河边上，听闻当政者赵简子杀了大夫鸣犊，临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”于是调转车头返回卫国，因为孔子知道如果继续西去晋国，只怕有杀身之祸。

“赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。”------《汉书.刘辅传》

西汉时期，穆生被楚元王重视，穆生不嗜酒，元王每次宴会都会特地为他备醴酒。楚元王去世后，其孙子戊在位时，宴会不再备醴酒，穆生说：“大王待我的心意不如以前了，我应当走了。不走，就会有杀身之祸。”于是星夜离开了王府。

“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”------《汉书.刘辅传》

《易》曰：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日”。所以“赵害鸣犊，仲尼旋轸”；“醴酒不设，穆生星行”，君子之知《易》，趋吉而避凶也。

“知命者其谨于微而已矣！”我们常慨叹命运无常，不可捉摸。其实命运也可以掌握在自己手中，只是要善于发现，时刻警醒。

“昔者，纣用象箸而箕子怖。”------《韩非子.喻老》

所谓“见小曰明”，箕子看到纣王用象牙做的筷子，感到可怕，因为他由此预判了纣王衰败的命运。纣王不听劝谏，错过了改变命运的机会，最终身死国灭。