想在识人术上有所造就,要从关键的三点出发

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自古以来，人要有识人的本领，才能立足于不败之地。曾国藩，晚清四大名臣之首，不仅是在为官方面，而且在做人方面都取得了巨大成就，后世甚至称赞他为“千古完人”！以他拥有的识人术，就可以令我们长智慧。曾国藩说：“宁可不识字，也要会识人。”可见识人术的重要。他所著的《冰鉴》就是一部识人的经典之作。这个世界，公说公有理，婆说婆有理。其实，说白了就是老俗语：“林子大了，什么鸟都有。”所以，哪些人该交，哪些人不该交，非常重要。生活中那些识人无术，被小人所伤的例子不是没有，要是有就真是一件亏本的买卖。真正有本事的人，都非常重视“识人术”。识人术是有一定的讲究的，他需要从第一时间判断一个人的方方面面。如果不认清这一点，很难在识人术上有造就。1看神态变化，洞察内心在与人交往的过程中，初次见面，很多人是从人的面部判断这个人的好坏。一脸凶相的人，可能会被归类为“恶人”；一脸慈祥的人，会被归类了“好人”。可是，现实生活中，常常会有“面善心恶”、“口蜜腹剑”的情况，这就需要我们学会察言观色了。谎言可以编造，神态却很难伪装。在与人交流的时候，我们可以通过看眼神、观仪态来判断其真实情况，进而看透其内心，一看一个准。古有刘备惜才爱才，所以不少谋士都愿意跟随他。但也不乏有那些图谋不轨之士。刘备是如何识人辨认一个声称自己可以帮助刘备平定天下的人，他说他上知天文地理，下知天下大事，来到了刘备的宴席上，此人侃侃而谈，让刘备颇为心动。这时候，正好诸葛亮走了进来。此人便借故上了厕所。诸葛亮说：“主公，此人见我进来脸色骤变、神情紧张，不敢正视我，正是奸行外露之相，一定心怀不轨。”刘备闻言，立马派人追赶，那人却已翻墙逃离。原来，那人是曹操派来的刺客。诸葛亮通过“看神态”，见微知著，避免了一个祸患。世人都说诸葛亮是“神算子”，其实他是懂得从细微之处看问题。2看行为端倪，以小见大一个人的行为端不端，不是看在大事上，而是从一些很细小的事情来判断其本质。往往一个人的成功与否都体现在细小的地方，越是细小越是能体现这个人的本质。这就是古语中所说，“窥一斑而见全貌。”不仅如此，认识一个人之所以困难，也是需要从很小的事情来判断其本质。我们要学会从蛛丝马迹的细小行为中去判断，以小见大，才能把人一看一个准。暴虐商纣王导致国破身亡关于商纣王暴虐荒淫这个历史事件是人人都知道的事。也因为此，所以最终导致国破身亡。商纣王之所以变得如此荒淫，是从一些小的奢靡行为，慢慢的沦陷为亡国之君。也这一切的沦陷，都源于即位的那一刻之后。在商纣王即位之后，举办了一个盛大的宴会。大家为了表示祝贺，纷纷进献礼品。在众多进献礼品中，商纣王看上了一双精美的象牙筷子。商纣王把象牙筷子拿在手里，两眼放光，爱不释手，还重重地赏赐了进献之人。商纣王的行为大臣箕子看在眼里，听在心里，所以他认为这是商朝非常担忧的事。箕子认为，商纣王对象牙筷子如此喜欢，那与象牙筷子匹配的就是山珍海味、绫罗绸缎了，一旦形成奢靡的作风，必酿大祸。后来，不出大臣箕子所料。商纣王和妲己沉浸在酒池肉林之中，极尽享受，引起众人不满，大失人心，最终败亡。要想成为一个像箕子一样的“识人”的高手，以纣王对“象牙筷子”的痴迷的小典故启发，要懂得我们也要懂得从一些无意间的小行为来看一个人的真正为人，甚至可以预知其未来表现。3由近及远分析性格特征一个人的性格特征，要从3岁看起，那时候便可以看出他长大之后的个性锥形了。而一个人一辈子是否有成就，要从7岁孩子的性格表现。中国有句老古语：”三岁看大，七岁看老。“也许，大概就是这个意思了吧。人们常说，性格决定命运，知识改变未来。暂时的表现并不是决定一个人命运的结果，一个人要有什么样的结果，也会有什么样的性格，所以，要从性格特点做进一步的判断，不能含糊，不能马虎。性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。性格不同于气质，更多体现了人格的社会属性，个体之间的人格差异的核心是性格的差异。中国历史上懂得“识人术”的是比比皆是。比如，郭嘉、诸葛亮、鬼谷子、曾国藩等。而有一位厉害却又不张扬的角色，不仅深谋远虑、战功赫赫，深受孙权器重，并在吕蒙之后成为东吴大都督。他就是陆逊！陆逊有一位同朝为官的同事叫诸葛恪，陆逊从他的性格中看到了他“太过张扬、目中无人”的祸患，记得有一次陆逊忠告诸葛恪，直言不讳地说：“先生气势太盛，经常侵犯地位高的人，又看不起地位低的人，恐怕将来会有祸患。”但诸葛恪不以为然，毫不改过。后来，因为诸葛恪独断专行，为孙亮所除，终尝恶果。

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